1Corinzi 11:2723 Versetti 23-34 L'apostolo descrive la sacra ordinanza, di cui ha avuto conoscenza per rivelazione da Cristo. I segni visibili sono il pane e il vino. Ciò che viene mangiato è chiamato pane, anche se allo stesso tempo si dice che è il corpo del Signore, mostrando chiaramente che l'apostolo non intendeva dire che il pane era cambiato in carne. San Matteo ci dice che il Signore disse a tutti di bere il calice, Mt 26:27, come se con questa espressione volesse evitare che qualche credente fosse privato del calice. Le cose significate da questi segni esteriori sono il corpo e il sangue di Cristo, il suo corpo spezzato, il suo sangue versato, insieme a tutti i benefici che derivano dalla sua morte e dal suo sacrificio. Le azioni del nostro Salvatore erano: prendere il pane e il calice, rendere grazie, spezzare il pane e dare sia l'uno che l'altro. Le azioni dei comunicanti erano: prendere il pane e mangiare, prendere il calice e bere, e fare entrambe le cose in memoria di Cristo. Ma gli atti esteriori non sono la totalità, o la parte principale, di ciò che si deve fare in questa sacra ordinanza. Coloro che vi partecipano devono prenderlo come Signore e Vita, abbandonarsi a Lui e vivere di Lui. Ecco un resoconto dei fini di questa ordinanza. Deve essere fatta in ricordo di Cristo, per mantenere fresca nella nostra mente la sua morte per noi, così come per ricordare Cristo che ci supplica, in virtù della sua morte, alla destra di Dio. Non si tratta semplicemente di ricordare Cristo, ciò che ha fatto e sofferto, ma di celebrare la sua grazia nella nostra redenzione. Dichiariamo che la sua morte è la nostra vita, la sorgente di tutte le nostre consolazioni e speranze. E ci gloriamo di tale dichiarazione; mostriamo la sua morte e la invochiamo come sacrificio e riscatto accettato. La cena del Signore non è un'ordinanza da osservare solo per un periodo di tempo, ma da continuare. L'apostolo mette davanti ai Corinzi il pericolo di riceverla con un'indole inadatta; o di mantenere l'alleanza con il peccato e la morte, mentre si professa di rinnovare e confermare l'alleanza con Dio. Senza dubbio questi incorrono in una grande colpa, rendendosi così passibili di giudizi spirituali. Ma i credenti timorosi non dovrebbero essere scoraggiati dal partecipare a questa sacra ordinanza. Lo Spirito Santo non ha mai fatto scrivere questa Scrittura per dissuadere i cristiani seri dal loro dovere, anche se il diavolo ne ha fatto spesso uso. L'apostolo si rivolgeva ai cristiani e li avvertiva di stare attenti ai giudizi temporali con cui Dio castigava i suoi servi trasgressori. E nel mezzo del giudizio, Dio si ricorda della misericordia: molte volte punisce coloro che ama. È meglio sopportare i problemi in questo mondo, che essere infelici per sempre. L'apostolo sottolinea il dovere di coloro che vengono alla tavola del Signore. L'autoesame è necessario per partecipare correttamente a questa sacra ordinanza. Se volessimo esaminare a fondo noi stessi, per condannare e correggere ciò che troviamo di sbagliato, dovremmo fermarci ai giudizi divini. L'apostolo chiude il discorso con un ammonimento contro le irregolarità di cui i Corinzi si erano resi colpevoli alla tavola del Signore. Che tutti facciano attenzione a non riunirsi al culto di Dio in modo da provocarlo e far ricadere la vendetta su di sé.
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